Сериал Штисель /Shtisel/ 2 сезон онлайн

Этот сериал – окно в забытый мир, погружающее зрителя в атмосферу вековую иерусалимскую общину. Евреи здесь не просто жили, они посвящали остаток своих дней изучению Торы. К этим "бней мавет", сыновьям смерти, как их называли местные арабы, стекались с разных концов света – восточной и западной Европы, Марокко, Египта, Ирака, Йемена. Каждый квартал являлся домом для отдельной общины, со своими синагогами и домами учения. На рынках белорусский еврей мог поговорить на лошн-койдеш с йеменским на арамейском – языках Талмуда и Торы, похожих между собой, но с разным произношением ашкеназов, восточных и сефардских. Фильм насыщен цитатами из Торы и Талмуда, переведенными на сефардский диалект, что создает особый колорит. А когда герои говорят на идише – белорусско-литовском диалекте, я чувствую себя как будто в детстве, слушаю бабушку с дедушкой, которые не хотели, чтобы я их понимал. С течением времени жизнь общины менялась. Появлялись хасиды с семьями, а "бней мавет" стали заводить детей и жить обычной жизнью. Старый город стал тесен для растущего населения, поэтому в 1874 году евреи приобрели землю за стенами города. Чтобы обезопасить новопостроенный квартал Меа Шеарим от разбойников, архитектор Конрад Шик спроектировал укрепленный каре, с высокими зданиями-стенами и шестью воротами. Название "Меа Шеарим" переводится не как "Сто ворот", а как "сам-сто" – мера изобилия на Святой Земле, что подчеркивает символическое значение этого места. Практически все иерусалимские евреи получали финансовую поддержку от своих общин и благотворителей. Специальные сборщики ездили по еврейским местечкам в Польше и России, собирая пожертвования. Никто не считал нужным, чтобы "бней мавет" трудились, их жизнь была посвящена изучению Торы. Но в последние десятилетия всё меняется: Поалей Цион, Тора ве-Авода, движение Вязанной Кипы – эти движения готовят своих членов к профессиональной деятельности и общественной жизни. Хасиды все еще живут по своим древним обычаям, но их образ жизни постепенно интегрируется в современное общество. В этом сериале мы видим как жизнь харедимов контрастирует с уровнем жизни остальных жителей Израиля. Их дом – это тесный уголок, где царит любовь и покой. В них живет радостная атмосфера, свободная от страха смерти и будущего. Мир в котором можно родиться, но не попасть извне. Фильм показывает нам мир харедимов глазами человека, который его знает и любит. Он не скрывает их недостатки и слабости, но одновременно подчеркивает их доброту, милосердие, умение прощать и любить друг друга. В нем есть хитрость, юмор и самоирония, свойственные еврейскому народу. Этот сериал – это глоток свежего воздуха, напоминающий о ценностях, которые мы часто забываем в суете повседневной жизни. Он пробуждает в зрителе желание любви, раскаяния и веры.

"Штисель" - это израильский сериал, который я наконец-то досмотрела. Он состоит из двух сезонов по 12 серий и был рекомендован мне моей знакомой, проживающей в Израиле. Это режиссерский дебют Алона Зингмана, где главные роли исполнили Довале Гликман (Шулем) и Михаэль Алони (Акива). Этот сериал погружает зрителя в мир ультраортодоксальных евреев, живущих в своем закрытом квартале Иерусалима. Я всегда считал эту культуру очень интересной, но мало представлял себе, как она прослеживается в реальности. "Штисель" открывает окно в этот закрытый мир, где жизнь течет по своим нестандартным правилам. Несмотря на то, что современность все-таки оказывает влияние на их существование, они стараются придерживаться традиций изо всех сил. В сердце мегаполиса существует параллельная реальность этой группы людей, чьи законы и обычаи кажутся нам странными и непостижимыми. Жизнь в "Штиселе" - это своеобразный лабиринт из правил и предписаний. Мужчины посвящают свою жизнь изучению Торы, передавая знания из поколения в поколение. Женщины же занимаются воспитанием детей и ведут домашнее хозяйство. Центральными фигурами сериала являются семейство Штиселей. Большая часть сюжета сосредоточена на Шулеме, овдовевшем отце семьи, и его младшем сыне Акиве. Акива - это совершенно особенный персонаж. Он отличается от остальных членов семьи своей неординарностью и мечтательностью. Он увлекается рисованием и живописью, что категорически отвергается ортодоксами. Старший Штисель - сложная личность, он заботится о своих детях, внуках и матери, но одновременно может быть деспотичным и лживым. Шулем пытается найти себе новую жену, желая наслаждаться вкусной едой, но его сердце по-прежнему принадлежит умершей жене. Остальные члены семьи также не всегда поступают благородно по отношению к близким, даже придерживаясь строгих религиозных норм. Например, Нухем, младший брат Шулема, ведет себя как жуликоватый тип и прибывает на похороны матери с меркантильными намерениями. Акиве приходится балансировать между требованиями религии, своими чувствами, ультиматумами от родственников и тягой к искусству, которую поддерживает владелец местной галереи. К концу второго сезона нам показывают наклеечки счастливого конца, но мы не можем быть уверены в дальнейшем развитии событий. "Штисель" - это качественная драма, которая заставляет задуматься о мире ультраортодоксальных евреев. Сценарий, хотя и не всегда безупречен, все же захватывает внимание зрителя. Актерская игра очень сильная, особенно мне понравились Довале Гликман и Михаэль Алони. Если вас интересует эта тематика, то "Штисель" - это must watch!

«Штисель» – это израильский сериал, заглянувший в мир ультраортодоксальной семьи. Он пронизан реалистичной и порой трогательной атмосферой их быта, взаимоотношений между членами общины и взаимодействием с внешним миром. Создатель проекта, Алон Зингман, выразил свою радость от того, как аудитория приняла «Штисель». Сериал не только пришелся по душе широкой публике, но и нашел отклик в сердцах самых строгих ультраортодоксальных общин. Мелодии из сериала стали настолько популярны, что звучали даже во время свадебных церемоний. Это, как признаётся Зингман, было для него самой большой наградой – почетным признанием со стороны тех, кого он старался достучаться своим творением. Работа над сериалом была пронизана глубоким погружением в культуру харедим. Два сценариста, обладающих личным опытом жизни в общине, мастерски передали реалии ультраортодоксального быта без вымысла и романтизации. Благодаря их стараниям сериал приобрел исключительную достоверность, что и объясняет его прочный интерес со стороны целевой аудитории. Зингман сам родом из харедимской общины. Его детство прошло в районе Гиват Шауль Иерусалима, а образование он получил в престижной ешиве «Поневич», после чего продолжил учебу в иерусалимской школе кино и телевидения «Сэм Шпигель». «Штисель» демонстрирует, что ультраортодоксы – это прежде всего обычные люди. У них есть свои радости и горести, любовь к детям, забота о внуках, стремление к простым человеческим ценностям. Религиозные обряды не мешают им испытывать всю гамму человеческих эмоций, влюбляться, строить семью. Сериал убедительно доказывает, что люди разных культур и мировоззрений могут сосуществовать и находить общий язык. В «Штисель» есть место не только драме, но и юмору, делая его увлекательным и захватывающим для широкой зрительской аудитории, даже для тех, кто до этого момента не был знаком с нюансами жизни ультраортодоксов.

Этот сериал – шедевр кинематографа, который буквально поразил меня до глубины души. Он не просто повествует историю – а скорее, разворачивает перед зрителем целую жизнь, жизнь конкретной семьи. Нет пафоса и искусственной драматизации, свойственных многочасовым эпосам. На экране мы видим реалистичную, порой грустную, порой радостную картину человеческого существования во всей ее полноте. В каждом персонаже прослеживается живое дыхание человека, его несовершенство и очарование. Здесь нет разделения на "героев" и "злодеев". Перед нами раскрываются обычные люди со своими устремлениями, страхами, надеждами и верой. Не буду раскрывать все карты сюжета, но концовка второго сезона произвела на меня неизгладимое впечатление – тронула до слез своей глубиной и искренностью. Это не просто рассказ о жизни ультраортодоксальной общины. Это кино о Любви во всех ее проявлениях: о любви к семье, к вере, к жизни. "Сериал" поднимает вечные вопросы о смысле существования, о том, что на самом деле ценно в этой жизни. Он заставляет нас задуматься над нашими собственными убеждениями и взглядами на мир. Конечно же, мы можем не разделять мировоззрение героев, их устои и традиции. Но этот фильм ценен тем, что он показывает нам не чужих людей, а таких же реальных существ, как мы сами – со своими радостями и горем, с надеждами и разочарованиями. В конечном счете, несмотря на все различия в менталитете, культурных традициях и мировоззрении, мы - все люди. И этот сериал об этом: о том, что объединяет нас всех, о нашей общей человеческой природе.

Невероятно захватывающий сюжет, блестящая режиссура и потрясающая игра актеров – этот израильский сериал буквально поразил меня до глубины души. Я с головой погрузилась в мир ортодоксальных евреев, словно шагнула в совершенно иной, самобытный штат на земле Обетованной. Авторы картины мастерски сняли занавес с этого удивительного сообщества, показав их жизнь, обычаи и верования, которые кажутся так непохожими на наш привычный мир. Иерусалим, являющийся декорацией для сериала, выглядит невероятно живописно и наполнен историей, что еще больше погружает зрителя в атмосферу этого удивительного мира. Сюжетная линия переплетает судьбы нескольких поколений одной семьи. Прадед главного героя обосновался в Израиле из Минска, и вот уже пять поколений его потомки живут на этой благодатной земле. Прослеживается глубокая семейная связь, которая становится настоящим оплотом и опорой для героев. Этот сериал – настоящая находка для тех, кто ценит качественное кино, наполненное смыслом и проникнутое любовью к истории. Я настоятельно рекомендую вам его посмотреть и насладиться этим шедевром вместе со мной!